О тонкой душевной организации морских свинок

У нас в офисе живет морская свинка. Точнее, свин. Сколько ему лет, никто точно не знает, говорят – около 3. Зовут его Хруст. Хруст, как утверждают некоторые фантазеры, имеет связь с инопланетными сородичами и пингует их время от времени всякими интересными звуками, от которых приободряется весь офис. Что и говорить, животное стадное- любит общество и когда с ним разговаривают.
Так вот, наша свинка до сих пор не знала радости интимной жизни. И тут, о чудо, в обозримом пространстве образовалась «невеста». Она оказалась черной, как смоль, в целом, весьма аристократичного вида… Хотя, ее глубокий черный цвет вызвал массу рассуждений о расизме и о том, что таковой пережиток чужд всем цивилизованным людям. Во всяком случае, как оказалось, Хрустик, как морская свинка находящаяся на одной из самых высоких ступеней развития, не придал этому факту значения…
Итак, весь офис замер в ожидании и надежде, что Хруст не посрамит честного имени…не знаю кого… Короче, что окажется на высоте. Что и говорить, животное обрадовалось и в голове у него явно появились непристойные мысли… Но дама оказалась из «приличных» – она решила сначала угоститься яблоками и сеном, кормом, – короче всем тем, что господь Бог послал на обед Александру Яковлевичу, ой, простите, Хрустику. Она до такой степени отдала должное кулинарному мастерству принимающей стороны, что к средине дня, у нас зародилась надежда, что наш гурман Хрустик, который не ел яблоко, если оно падало в опилки, наконец бросит недостойную мужчины привычку перебирать харчами. Барышня не побрезговала ни яблочками, взваленными в опилках, ни надкусанными огурцами… А когда она бодро принялась за сено, висевшее все это время больше для антуража, Хрустик понял, что в жизни надо что-то менять и принялся за зерно, присыпанное опилками (на которое он раньше и смотреть б не стал). Не на само зерно, а зерно присыпанное опилками.
Знакомство продвигалось. Товарищи друг друга обнюхивали и кокетливо гонялись друг за другом по клетке. Весь офис бросил производство разумного, доброго, вечного, а Google, наверное, офигел от запросов по поводу размножения морских свинок, сколько у них детенышей, как часто, и что с ними вообще делать…
Но, как оказалось, морские свинки имеют тонкую душевную организацию. Для того чтобы вступить в физическую близость (простите мне этот пафос и выскоий слог), им нужно сначало досконально познать глубокий внутренний мир друг друга… Найти общие интересы, любимых писателей, композиторов, кулинарные пристрастия… В конце концов, нужно выяснить жилищные условия и кто сколько зарабатывает – жизнь есть жизнь… И только потом, при полной уверенности во взаимных чувствах друг друга, наступает, так сказать, АПОФЕОЗ взаимной любви и согласия… Более того, если самка подпускает к себе самца, то больше никакого самца кроме этого, она знать не захочет… Вот такая вот Лямур-тужур…. А вы говорите – свиньи… Да их скоро будут изображать как эмблему какой-нибудь Лиги нравственности…
Вобщем, время покажет, сможет ли наш Хруст стать первым и единственным мужчиной в жизни темнокожей, простите, темношкурой красотки…
Наши корреспонденты будут держать вас в курсе событий…

Чебурашка

Я лежала и не могла заснуть. Заболел дедушка и я слушала как он тяжело кашляет в соседней комнате. Я беспокоилась. Нет, мне было страшно. И я закрыла глаза, как в детстве. Глаза акрыл – значит – ночь. Глаза закрыл – значит ничего не видишь… Однажды я закрыла глаза не себе, а другому человеку, когда мне нужно было признаться ему в том, в чем признаться я стеснялась. Я быстро закрыла его глаза своими ладонями- чтоб хотя б на секунду задержать то, что я боялась там увидеть, – и быстро-быстро сказала… Когда я отняла ладони – я не увидела там то, чего боялась, но увидела то, на что даже не смела надеятся…

А теперь я закрыла глаза, чтоб не слышать. Закрыла глаза и стала вспоминать. Кjulf мы приезжали к бабушке,мы спали с сестрой на этой самой кровати, а бабушка рассказывала нам, – нет, не сказки… Она рассказывала нам про Египет. Мой дедушка – инженер-механик и2 года в начале 60-х исполнял в Египте долг всех лояльных советских граждан по помощи развивающимся странам… Для бабушки эти 2 года стали самым ярким впечатлением на всю жизнь. Там было много еды, много красоты, там ее называли «мадам». Там не нужно было нестись на работу, потом на домашнюю каторгу и сводить концы с концами… После этих 2 лет они смогли купить машин и стенку в квартиру – предел мечтаний советских граждан. Большее количество денег пошло знакомым в долг, в 90% случаев, забытых долгов. Такие уж были люди мои бабушка с дедушкой. И эти рассказы вместе с нами слушал Чебуршка. Маленькая фигурка на булавке, воткнутая в ковер на стене. Я не знаю из чего он был сделан, но ночью он слегка светился, этот Чебурашка, величиной не больше половины мизинца. У него было немного отколото 1 ухо, но он все слушал…

И сейчас, лежа с закрытыми глазами, чтобы не слышать. я думала, где он сейчас, этот Чебурашка. бабушки уже 3 года не было с нами, на стене висел другой ковер, старый давно перекочевал на пол. А Чебурашка, куда делся Чебурашка, который слушал и слышал все? Я поняла что не знаю. У меня стало холодно внутри. Вот еще кусок откололся от души… Я думала о том, что вещи, как нас учат – не имеют ценности, что в них нельзя вкладывать душу… Но иногда вещи становятся частью души, хранилищем части ее. Причем, как правило, это не автомобиль или брильянтовое колье, а вот такие вот Чебурашки…Когда людям предлагают взять с собой 1 вещь на необитаемый остров или в путь, откуда можно не вернутся – они почему-то не берут с собой брильянтовое колье…

Я вздохнула и открыла глаза… С ковра на меня смотрел Чебурашка… Он не пропал! Внутри меня переполнила радость. Я просто не замечала его. А его перекололи на новый ковер! я почувствовала себя так, будто нашла то, что давно искала. Я успокоилась и заснула… На меня смотрел Чебурашка с отколотым ухом…

P.S. Дедушке скоро стало лучше.

Корпоратив

Утро. Солнышко. Прыжок в джинсы, подстилка в сумку, на порог. Народ. Жены, мужья, парни, девушки сотрудников, сами сотрудники «без галстука». Ждем автобус. 15 минут. Полчаса, час… Предложение устроить пикник прямо здесь. Автобус. Ура. Грузимся.

Едем. Далеко едем, пешком не вернемся. Приехали. Поляна. На ней – палатка, пару мужиков. Увидев наши два автобуса  они быстро исчезают. Ищем дрова.  Открылся цех по приготовлению бутербродов. Сервировка. Сельская свадьба? Бутыль с рассолом. Огурцы-помидоры-бутерброды-селедка-сало… Может, все-таки, свадьба? Ан нет. ..

Волейбол, лежание на травке. Приготовление шашлыка. Дым костра. Кажется, накрапывает дождь. Ан нет, пронесло. А птицы то как поют…

Народ, первая порция шашлыка!  Водка, пиво, вино. Опять пиво, и снова водка. До конца стола шашлык не добирается…

Футбол. Медитации. Уединение парочками. Попытка организации концерта по заявкам. Ни один из играющих – не поет. Идея потерпела крах. Чьи-то босые ноги, проповеди, умные разговоры. Житие-мое…

Второй шашлык. Дым,  вино. Конкурсы. Прыжки по траве, бег спиной друг к другу, растянутое плечо, красные лица. О, конкурс с лимоном. Зажимаешь подбородком и передаешь другому под подбородок. Без рук. Эротика. Порно. Красные мужья и возмущенные жены. Счастливые парочки, оказавшиеся рядом.

Футбол. Солнце. Долой майки! Гол! Штанга! Пошли на речку. Третий шашлык. Тела у костра. Нега. Хотим домой. Ура, автобус! Дом! Ванна! Крем на лицо – нос уже облез. Горизонтальное положение. Хорошо погуляли! Почему завтра не суббота?

Чтобы не случилось, обязательно найдется человек, который скажет, что он знал, что Именно так и будет…

Как мы все ужасно любить рассказывать кому-то как правильно. Одно дело, когда мы говорим это о рецепте нового омлета незнакомой тетке в очереди, а другое- когда рассуждаем об этом с близким для нас человеком, который, в отличии от тетки – слушает и, что характерно, запомнит. И, что еще интересней, сделает.

И вопрос кто мы такие, чтобы учить кого-то как ему жить? Что мы, в принципе, знаем о жизни – хотя бы своей? Мало что.Тогда какое право мы имеем учить жить кого-то другого?  Только абсолютно счастливый имеет право давать советы. Но, во-первых, таковых что-то не видно в массе своей, а во-вторых, если таковые и встречаются, они предпочитают этого не делать.  Может, это одна из составляющих их абсолютного счастья?Вернее нет, они дают советы, но мы настолько далеки от них, от счастливых, что не способны услышать их слов.

Лично мне очень нравится фраза господина Атоса из нетленных «Трех мушкетеров» о том, что люди просят совета для того, чтобы им не последовать,  а если следуют, то чтоб было кого обвинить в случае неудачи.

Но когда просят совета- ситуация несколько другая. Весь выбор ложиться на просящего – следовать или не следовать, и, в конце концов, можно ведь и не советовать

Но мы любим учить других независимо от того, спрашивают нас или нет. Чем ближе нам человек, тем больше мы его учим. Совсем как мачеха в Золушке: «Своим дочерям я не делаю замечания целыми месяцами, тогда как тебя, моя крошечка, я воспитываю с утра до ночи…»  И мы тоже любим воспитывать. Ведь мы знаем, как лучше… Думаем, что знаем.

Лично я считаю, что нельзя ни судить человека, ни учить его жизни, пока сам не прошел через такую же ситуацию. Да и в этом случае не слишком усердствовать – потому что ситуация ситуацией, но перед этой ситуацией была же жизнь какая-то – и эта жизнь, совсем не идентичная с вашей, наложила свой отпечаток, воспитание, сформировала мысли…

Я не буду говорить, что я никогда никого не учу. Учу, еще как. Как говорится, ничто человеческое мне не чуждо. Но я стараюсь не навязывать мнения и последняя моя фраза:  «это твоя жизнь и решать ты должен сам, я не знаю, как правильно поступить». Когда меня спрашивают: «Что мне делать?»- я часто не знаю что ответить. Потому что, когда человек задает такой вопрос он, как правило, сам знает ответ, но хочет, чтоб вы его сформулировали. Или не знает ответа – в таком случае просто хочет, чтобы кто-то взял на себя ответственность за его решение.

Еще чаще, чем учу, я спрашиваю, что мне делать… И страшно сержусь, когда мне говорят не то, что я хочу услышать. Или говорят то, чего я слышать не хочу. Хотя знаю, что это правда.

Иногда самое важное сформулировать второй и третий вопрос после «Что мне делать». Когда сформулируешь – сразу станет понятнее. Потому что любая стена – есть дверь, любой вопрос – это уже ответ.

На этой оптимистической ноте – всем удачи! И замечательных друзей!

Католические короли. Часть II

4. Изабелла и Фердинанд – путь к испанской короне.

Однако пройдет еще несколько лет, прежде чем Изабелла действительно станет королевой Кастилии. Умирает ее брат – Генрих IV. Не теряя времени, Изабелла велит прочесть мессу по усопшему, а уже на следующий день – 13 декабря 1974 года, сама себя коронует, получив королевскую корону из рук казначея Карбера. Городской совет Сеговьи признает Изабеллу королевой, толпа радуется – они довольны новой правительницей. Перед ликующей толпой Изабелла произносит первую в своей жизни тронную речь. Речь заканчивается словами: «Изабелла – королева Кастилии и Фердинанд, ее законный супруг». Однако не так просто стать королевой, как кажется. Необходимо еще и согласие Кортесов (прообраза парламента в той Испании). 16 декабря, вместе с курьером Кортесам отправляется приказ прибыть в Сеговью и присягнуть на верность новой королеве.

Скорость, с которой происходит воцарение Изабеллы ошеломляет всех, в том числе и Фердинанда. 2 января 1475 года он въезжает в Сеговью. Между супругами намечается раскол – Фердинанд считает, что Кастильская корона должна принадлежать ему, он разгневан и угрожает отъездом. По-видимому, его, как и большинство мужчин, не устраивает более высокий социальный статус супруги. Однако разрыв брака невыгоден никому.

И тут в игру вступают уже известный нам архиепископ Карильо и кардинал Мендоса. Они быстренько стряпают так называемый «Сеговийский договор», который стороны и подписывают 15 января 1975 года. По этому договору, Фердинанд получает титул короля, однако за Изабеллой, помимо того, что она является королевой и «владычицей» государства, закрепляется исключительное право престолонаследия. Также за королевой признается верховная военная власть, регентство и руководство гражданской администрацией. В отсутствие Фердинанда (а это было нередко), Изабелле предстояло самостоятельно определять внутреннюю и правовою политику. Ведение внешней политики Кастильская королева с легкостью доверяет мужу – в то время внешнеполитическая жизнь королевства касалась, в основном, Южной Италии, а Арагон, несмотря на малую территорию – достиг во внешнеполитической деятельности больших успехов, в том числе, и при участии Фердинанда.

Таким образом, Фердинанд уже не принц-консорт. Более того, несмотря на то, что Изабелла все же имеет более высокий статус и большее количество прав, чета решает при решении всех дел выступать, как одна персона. В народе даже появилась следующая присказка: «Tanto roonta, monta tanto, Isabel como Fernando». Если применить очень вольный перевод, то это изречение может звучать как «Муж и жена – одна сатана».

Но если бы воцарение Изабеллы вызвало только супружеский скандал, можно было бы считать, что все прошло очень гладко. Однако, нашлись и другие недовольные. Очень допекал своими претензиями король Португалии – Альфонс V, который вдруг решил женится на 13-летней дочери Генриха – Хуане Бельтранехе, и на этом основании предъявлял права на Кастильский престол.

Дело в том, что у Иоанна II, как уже упоминалось выше, было трое детей – Генрих, Изабелла и Альфонс. Иоанн четко определил порядок престолонаследования в своем завещании – сначала Генрих и его дети, потом – Альфонс и его наследники, и только потом – Изабелла. Как видим, шансы Изабеллы, как и обязательства господина Д’Артаньяна перед господином Арамисом, превращались практически в ничто.

Но произошло следующее. У Альфонса детей не было. У Генриха была единственная дочь – Хуанита, про которую упорно ходили слухи не очень «королевского» содержания. Утверждалось, что она – дочь жены Генриха и ее любовника – Бельтрана (отсюда и народное прозвище Хуаниты). Наверное, это были не только слухи, потому что сам Генрих в 1464 году лишает Хуану наследства и назначает наследником ее сводного брата Альфонса. Но тот, вот горе то, в 1468 году умирает. Тут Генрих «опомнился» и признал дочь. Но поздно – весь народ смакует сплетню о незаконной дочери короля. Естественно, Изабелла позаботилась о том, чтобы эти слухи не стихали, а, кроме того, запустила новую информацию – о том, что Генрих, дескать, вообще был импотентом. Кроме того, Генрих женился на матери Хуаны без папского разрешения, а поскольку его жена являлась одновременно его кузиной, такой брак вообще нельзя считать законным (не то что у Изабеллы с Фердинандом – им-то папа разрешил). Таким образом, Изабелла доказывает свое право на престол.

В 1479 г. Португалию удалось убедить не совсем мирным путем, что именно Изабелла является королевой Кастилии. Был подписан Алькасовасский договор, по которому гарантировалась неприкосновенность границ Кастилии и Португалии, аннулировался брак Хуаниты с португальским королем. Хуана ушла в монастырь, но до конца жизни продолжала считать себя Кастильской королевой. Все-таки, ее участь была лучше, чем некоторых особ, попавших в похожую ситуацию, княжны Таракановой, например.

Но вернемся к Фердинанду и Изабелле. В 1479 году умирает отец Фердинанда, и Изабелла добавляет к своим титулам титул Арагонской королевы. Образовалась двойная монархия. Европа считает объединение Испании свершившимся фактом, несмотря на то, что населения Кастилии и Арагона говорят на разных языках, институт власти королевств, экономические, социальные структуры – раздельны и различны.

Единственно, в чем существует единодушие – это в сборе податей и поддержании гражданского порядка. Фердинанд, руководствуясь примером Изабеллы, вводит в Арагоне германндады – отряды горожан для поддержания правопорядка. В 1498 он сделает их королевскими, что еще более укрепит его власть.

А пока Кастилия берет на себя роль лидера в новообразовавшемся союзе. Оно и понятно – в 1500 году в данной области проживало около 6 миллионов человек, тогда как Арагон не набирал и миллиона. Кроме того, Кастилия занимала 65% территории нового государства и могла похвастаться начавшимся экономическим подъемом. Арагон, опустошенный войнами, в том числе и гражданскими не мог предложить себя как базу, для развития предпринимательства. Поэтому, не считая коротких визитов, королевская чета жила и правила, находясь в Кастилии. Впрочем, Фердинанд и Изабелла были не те люди, которые сидели на месте – реконкиста не оставила им такой возможности.

5. «Католические короли» – освободители, гуманисты, инквизиторы.

Объединение Испании – не единственное деяние, которым прославились Изабелла и Фердинанд, хотя и его с лихвой бы хватило, чтоб оставить след в истории. Эта пара завершила Реконкисту и освободила Испанию от владычества мавров.

Последний бой Реконкисты длился без малого 10 лет. Победить удалось в основном благодаря внутренним распрям между эмирами – отцом Абуль-Гасаном и его сыном Абу-Абдаллахом. В результате междоусобицы Фердинанду удалось осадить Малагу в 1487 году. Жители продержались чуть более 3 месяцев, а после сдались на милость победителя. Победитель оказался «милостив» – все имущество побежденных было конфисковано, а сами они проданы в рабство. Следующим этапом стала осада крепости Баса в течении 9-ти месяцев. Именно в штурме этой крепости принимал участие Христофор Колумб, видимо, пытаясь расположить к себе их величества. Баса покорилась с условием сохранения имущества жителей. После падения этой крепости «католическим королям» покорилась вся горная область. В 1490 году началась осада непосредственно Гранады. Ее жители капитулировали на условии сохранения веры, имущества, обычаев. В январе 1492 года Изабелла и Фердинанд торжественно въехали в покоренный город.

В этом же году «католические короли» поддаются уговорам Христофора Колумба и снаряжают экспедицию «сумасшедшего» генуэзца. Результат – всем известен.

Неоспоримо их влияние на развитие испанской культуры, литературы, науки. Во времена их воцарения безграмотными были более 80 процентов населения, из-за этого книги не были товаром высокого спроса. Основным средством распространения литературных и музыкальных творений была декламация на площадях, ярмарках, во время народных гуляний. Любимым тогда жанром были романсы, к концу 15-го века появился рыцарский роман (первый из них – «Амадис Гальский»).

Активно развивался и театр, конечно, до времен Лопе де Веги еще было далеко, но именно с того времени, а именно с пьес Фернандо де Рохаса и диалогов Хуана дель Энсины берет свое начало современная испанская драма.

Развивается также образование и наука – в Испанию приходит гуманизм. Изабелла поручает итальянскому гуманисту Пьетро Мартире основать при королевском дворе школу древних языков и литературы. Наверное, королева до сих пор помнила, с каким трудом ей приходилось добывать знания и как не хватало ей латыни и греческого. Открываются университеты. Самый известный из них – в Саламанке, к концу 15-го века в нем насчитывается около 7 тысяч студентов.

Активно развивается изобразительное искусство, архитектура – под влиянием культуры Франции, Италии, Нидерландов. Происходит формирование нового стиля в архитектуре – путем слияния мавританского и позднеготического стилей. В Андалусии это заметно как нигде – мавры изгнаны еще совсем недавно – строения в стиле мудахер (архитектурный стиль мавров) соседствуют с воздвигаемыми католическими храмами. Многие из храмов попросту строятся на фундаменте мавританских зданий. Или просто к творениям мавров пристраиваются недостающие части. Яркий пример – Севильский собор.

Однако не эти славные деяния в большинстве своем способствовали присвоению Изабелле и Фердинанду титулов католических королей. В 1478 году между папой Сикстом IV и августейшими супругами было заключено соглашение, положившее начало испанской инквизиции. «Лицом» инквизиции стал духовник Изабеллы – Томас Торквемада, имя которого, стало нарицательным – из-за нечеловеческой жестокости и непримиримости к «врагам» веры. В категорию врагов моментально попали мавры и евреи. В том числе и мараны (выкрестившиеся евреи). Для того, чтобы попасть под подозрение достаточно было таких простых вещей, как посещать баню (изобретение мавров), тщательнее, нежели обычно, одеваться по субботам и т.п. Это не считая того, что наличие в родственниках «врага» автоматически бросало тень и на вас. Да впрочем вы просто могли быть чем-то (богатством, влиянием, происхождением) быть неугодным королям или инквизиции. Ведь инквизиция, помимо того, что являлась орудием борьбы за чистоту веры стала также инструментом централизации королевской власти.

Самым парадоксальным было то, что король Фердинанд являлся наполовину евреем, а Торквемада происходил из рода евреев-выкрестов. Так или иначе к евреям имели отношения многие знатные фамилии Испании. Естественно, что это использовалось во благо веры, короны и казны.

Мы не будем здесь останавливаться на особенностях испанской инквизиции, ее истории – хотя она, безусловно, того заслуживает. Отметим лишь тот факт, что галеры – изобретение именно короля Фердинанда. Таким видом наказания он убивал двух зайцев сразу (а то и больше) – во-первых, наказание, во-вторых – практически бесплатная рабочая сила, это не говоря о прибыли в результате конфискации имущества «преступника». Вероятно, все последующие монархи Испании и просвещенной Европы по достоинству оценили и воспользовались изобретением Фердинанда.

Итак – Испания – объединена – и территориально, и демографически и религиозно. Ее силу скоро почувствовали соседи. В 1493 году французский король Карл VIII возвращает Фердинанду Русильон и Сердань. В 1502-1504 годах испанцы вытесняют французов из Неаполитанского королевства и завладевают Южной Италией. Изабелла не ошиблась, доверив Фердинанду внешнюю политику…

В 1504 году Изабелла Кастильская умирает. Встает вопрос о престолонаследовании. У католических королей единственная наследница – дочь Хуана. Однако девушка не вполне здорова душевно. Регентом назначается Фердинанд. Он должен править до тех пор, пока внук его и Изабеллы, сын Хуаны, Карл, не достигнет совершеннолетия. Не всем нравится такой поворот событий – арагонец на престоле!

Оппозиция обращается за поддержкой к мужу Хуаны Филиппу I герцогу Австрийскому, жившему в то время во Фландрии. Однако Фердинанд, недаром он прообраз Государя Макиавелли, предвидя такой ход событий и желая расстроить союз своего зятя с французским королем, женится на племяннице Людовика XII, Жермене. Конфликт, казалось, исчерпан. Но Филипп с Хуаной в апреле 1506 года приезжают в Кастилию, где их торжественно встречают вельможи и народ. Фердинанд чувствует, что в такой ситуации бороться с зятем опасно и отступает – в июне он передает Филиппу регентство. Но, счастливая ли то случайность или хорошо продуманный ход, – в сентябре Филипп скоропостижно умирает от лихорадки и власть снова в руках Фердинанда. После столь удачного поворота событий Фердинанд продолжает вести полную хитрых интриг внешнюю и внутреннюю политику. Как результат – захват венецианских портов в Неаполитанском королевстве, завоевание Наварры и другие удачные предприятия.

Фердинанд умирает в 1512 году, завещав все свои владения и трон дочери Хуане, фактически внуку Карлу.

Так закончилась эпоха «католических королей». Их роль в испанской истории – мало с чем сравнима. Они фактически стали фундаментом для новой Испании – объединенного королевства, сильного европейского государства, владычицы колоний, оплота ортодоксального католицизма, рыцарства, самобытной культуры.

Hello world!

Welcome to WordPress.com. This is your first post. Edit or delete it and start blogging!